我这样解读《金刚经》

无根树

开这个帖，从佛法的角度说一下自己的开悟和认识。精分也可以是一种生活模式，习以为常了，就不当它是一种病了。
“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提”，精分也是如此，每个人的体验都是独特的，没有固定的认识法则，千变万化，不变的佛法是什么？------告诉你，你是一个人，是人就会生病。这就是生老病死的人生规律。认识了这点，也可以知道阿耨多罗三藐三菩提的影子啦。
以后我会盖楼继续我的感悟的，谢谢诸位有缘人---心即佛，佛即心，众生皆佛！

无根树

《金刚经》 第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

我的解读：
不说这些品分，那是后人划分的，便于阅读记忆即可。我们直说经文。但很好的一点是，这些品分高度概括了这段经文的意旨，读的多了，相信会有感觉的。
如是我闻，这是经由阿难转述的确有其事的证说，已表明佛如是说，我确实听闻。佛说的经，这是固有格式，也是信的基石。如果你不相信他，一个人再怎么保证，都是白说。所以，如果有人说，我精分康复了，你不相信，别人做许多解释也是多余的。唯一的途径是什么？那就是你也康复了，你就会明白，原来他没有胡说。这就是如是我闻的意思，我没有在胡说，这是确实的佛所说的经。我也确实得过精分，我现在要解读我读过的《金刚经》，表明我的脑袋是如此正常，而不是幻觉。
下面第一句“一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。”是所有叙述的基本格式：时间、地点、人物、事情，怎么样，也就是英语里的 WHEN,  WHERE ,WHO, WHAT, HOW,还有一个一时想不起来了，一个W。语言描述述说时，这是基本模式，也是人类的基本思维框架。佛陀在这个时间与这么多大比丘一起说法。这个说法的因缘好大啊！看看我们这个论坛，现在才一百多注册用户，人家可是一千二百五十人，还是不一般的大比丘大和尚。注意不是小沙弥哦。这个孤独园的来历留给大家自己去查，也是很不简单的。大家动动手，也是善举啊。
“尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”这段话反映了一个人的生活方式，很值得大家学习。平时我们吃饭睡觉是怎样的？看看佛陀，食时，著衣，持钵，乞食。次第乞已。吃完了，收衣钵，洗足已，敷座而坐。多么有序的生活方式呀！都这么健康的生活，会得病吗？吃饭前，你会感恩上天赐予你食物吗？你会细嚼慢咽吗？你会珍惜你的饭碗吗？你会不讲究饭菜好吃不好吃吗？吃完了，你会洗碗吗？洗脚吗？好好休息，消化食物吗？一个人，要是平时能这么有规律的生活，健康的生活模式，平静自己的心情，他能做到这些吗？这就是我读后的体会和认识。也是我生活方式的指引。

好，谢谢大家赏光阅读。先到这里。这就是第一分--法会因由分。法，会，因，由。

无根树

《金刚经》 第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”
佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”
“唯然，世尊！愿乐欲闻。”

我的解读：
这时，解空第一的长老须菩提站起来恭恭敬敬的问佛：真是难得啊！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。护念、付嘱，都是对人很关心爱护的一种行为，我们经常从父母身上感受到，但因为我们年轻气盛，常常会觉得很烦，烦死啦，烦死啦，一旦等你自己到四十岁左右，有了青春期的孩子时，你才会理解当初父母的心情和关爱，等你感觉到的时候，常常已经晚了，父母已经年迈体衰，要么躺在病床上，要么走动不方便已经依靠你生存了。所以佛经说的都是过来人的事，在你身上将来也等着发生呢！须菩提提了一个很关键的问题：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？注意：他说的对象是善男子、善女人。现在我们知道坏人也有好的一面，百分百的坏人是没有的。善女人，善男子，也会有恶念的时候。所以前提是对善男子善女人。任何人和事都是可以再一分为二的。所以说，好人啊，当你的念头里又出现善恶斗争，犹豫不决的时候，分辨不清的时候，你靠什么依止你的心灵，你该如何调服你的心念，不会做错事。当你发阿耨多罗三藐三菩提心时，又会如何呢？
佛说：善哉。善哉。你好好听我说吧！应该这样守住心，调服自己的心念。
嗯。真是太好啦！很高兴多么想听闻这些道理啊。


我们想想，我们自己在什么时候会提出对世界的疑问，又是怎样寻找这种答案的呢？上学的时候，会问老师，会问家长，可是发现有时他们也是不能让你信服的。你只好把疑问放在心里，存放了起来；等你长大一些了，会看书了，会百度了，你可能会通过网络寻找世界的答案，人生的答案，可是也很难找。这个世界，要找的东西太多了，找吃，找穿，找工作，找对象，找钱，找房子，你为什么要找啊！这个念头都来自于你的心（现在科学说大脑）。这个欲望真是无底洞啊！再回过头来看须菩提的问题，多好啊！世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？


能听闻佛陀讲这样方法和道理，真是人生的大幸事啊。

无根树

要知道，精神障碍古代叫情志疾病，都是由于心的原因引起的。所以心地不善，心念不纯，积累到一定程度，在外界环境的刺激引发下，就会造成人的情志出现问题，你就得上精神障碍啦。有的不是现世报，而是累世报，也就是和基因有关。所以念佛就是修清净心，居清静地，行善积德做好事，经受世俗的考验。这也是做好人的代价，明白了，就不会心地不坚了。

无根树

《金刚经》 第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

我的解读：这一分解起来就吃力了，修为有限啊。
佛陀告诉须菩提：诸菩萨摩诃萨应如是调服心念，远不止于此啊。大家还不是菩萨，就多模仿多学样吧，做的多了慢慢会领悟其实质的。
所有一切众生，我理解其实不只是生物啊，万事万物皆如此啊。卵生的、胎生的、湿气化生的、有形的、无形的、能想到的、想不到的以及不是想能涉及的，我都助其度入无余涅槃境界。这样灭度无法度量的众生因缘，实际上可以说根本没有众生因我得度而皆是因缘自度度。为什么呢？须菩提，如果菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，就不是菩萨啦。


不去精研义理，字面就是这样意思，凡夫俗人读读也不妨。
我们作为人，能看世界万物，觉得世界大，东西多，有缘的众生类，都因你的念而存在，因你生，因你灭，你又度了谁呢？谁有因你而度到彼岸了呢？所以说，实无众生得灭度者。这都是相啊。着相了，仿佛因缘因你而起，可是事实真是如此吗？离开你，地球照样转。精神有障碍的人，常会妄想，夸大其词和感受，想了许多，一会到实际，真是一程虚空妄想啊！不是说妄想不好，妄想也会很舒服的，可是要做到分清虚幻和实有，不能用虚空来影响实有的行为判断。能做到这点，就说明你自知力有定力了，有定了。进而增长自制力，就可以在行为上有所行，甚至会有所小成的事情，这种成就感，真是太爽了啊！


那么，为什么不能在虚幻和实有上失去控制呢？就是要明白，一切相如梦幻泡影，如露亦如电，这是到经文的最后才点破的。一开始就说破，有人会怀疑，会反对，且看经文如何继续抽丝剥茧，成成展开。都是因为，你还不是菩萨啊，所以现在不理解，等你到了八十岁，就足以菩萨的资格了，恐怕你也不想再说啥啦。是吧，你说呢，因为你不曾老过！

无根树

无根树 发表于 2017-6-19 21:04
《金刚经》 第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时 ...

佛，就是这么天天过日子的呀！你天天怎么过的呢？天天洗脚刷牙吗？

无根树

无根树 发表于 2017-6-19 21:04
《金刚经》 第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时 ...

其实，每个人的生活都很精彩。你的痛苦也是你的色彩，不痛你不会知道还有这种痛，这和读小说看电视是不同的感受，纸上得来终觉浅啊！僧伽的生活也是一种生活模式，如同俗世的的生活一样，各有自己的规则和规矩，犯戒犯法了都要付出代价和接受惩罚的。不是不报，时候未到，这也是基本的因果法则。
人的健康也是如此。你生活方式不良，最终必然会反映到你的心理，进而影响到你的肉体和躯体的健康状态。心理健康和身体健康是密切相关的。不是不报啊！
人也是群体生活的。每一个个体都会影响到与他相关的人。对障碍人群，紧密的是自己的家人和亲戚朋友。别人的影响也会作用到你身上。社会的本质即在于此，是互动的。每个群体都有自己的一种秩序，要维护群体的稳定和发展，国家也是如此。所以，有些理念随着你的成长，自然你就懂啦。

无根树

今天回顾一下，回头看看自己的心路历程很有意思。自己还真不错哎！希望对大家有帮助，坚定精神分裂症是可以康复到我现在的这种境界：能十年连续工作，还能读经，读书，写点东西。人生处处皆文章，生活也是美丽诗篇。好，接下去分享我的《金刚经》解读。谢谢大家！

无根树

今天回顾一下，回头看看自己的心路历程很有意思。自己还真不错哎！希望对大家有帮助，坚定精神分裂症是可以康复到我现在的这种境界：能十年连续工作，还能读经，读书，写点东西。人生处处皆文章，生活也是美丽诗篇。好，接下去分享我的《金刚经》解读。谢谢大家！

无根树

马上国庆了，预祝大家国庆快乐！好好游玩美丽的中国。