末世圣人为什么既像神又像“神经病”？

admin

来源，环视天下mj的百家号


　　真神无形，千面万相。真法不定，高低自如。尊贵为神，柔弱似病。神病相连，故谓之玄。神者尊大，不照人心。病者低鄙，观见皆真。是故，圣者如神亦如病。
　　注释：真正的神没有任何形象，可以变化出千万个相貌。真法是不固定的，能在高低之间自由来回。尊贵高大的一面叫做神，柔小孱弱的一面近似病（病人样貌）。将神的一面与病貌连在一起，就显得玄乎其玄了（别人就看不透了）。神的身份尊贵地位高大，可是不能照见世人的真心。“病人”地位低下身份鄙劣，所看见的都是真实。因此，圣人只有既像神又像“神经病”才能更好的完成使命。
　　古往今来，世人都有“尊上鄙下”的心理特征。面对尊贵的人会像绵羊一样温顺表面上事事顺从，对待卑微的人本性就彻底暴露出来了。所以若是圣人像神一样尊大人人都对他俯首贴耳、毕恭毕敬，他在世间所看到的是人们装出来的美好假象。圣人只有表现的像“病人”一样（卑微、渺小、孱弱）才会看清世间真相。下面将全面陈述末世圣人既像神又像“神经病”的缘由及道理！
　　其一，圣人一定有过近似“精神病”的经历。孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为！”圣人要经受上天对其心志的各种磨练，此过程他会受到极大的心灵折磨故而表现出像“精神病”一样的心理状态（应该有过类似“精神病”的经历）。当然伴随圣人的成长他的心理状态会完全康复转为正常（而真正的精神病人一生也无法康复）。
　　其二，圣人思想超前生活脱离社会。因为圣人的思想超越时代其言论在世俗人看来“神神叨叨”别人会觉得他“疯疯癫癫”。其次，圣人不适应现实生活脱离社会工作（很可能没有工作在家创作；转轮圣王在家成佛）所以生活方式看上去很像一个“神经病”。
　　其三，圣人展现神迹却不表露神的大能。圣人在世间的行为出神入化可谓神迹，但圣人更多是通过思想教化世人却不显露神的大能。所以很多人觉得圣人空有思想没有实际本领（地位和成就）。加之，圣人思想卓越让人嫉恨身份卑微受到鄙视，故而一些人会故意将圣人视为“神经病”。
　　因此，末世圣人会以“神经病”的形象出现。殊不知，“神经病”本就是上天有意为圣人塑造的一个形象。因为“神经病”要比神厉害得多。一个高高在上的神只能让人表面上服从却改变不了人的本性，但“神经病”却能够看清人的本性从根本去改变人。譬如，当世人将圣人视为“神经病”的时候其本性就会彻底暴露出来，圣人即可对症下药治愈人心。但一个神却看不到世人的本相反会被世人玩弄在鼓掌之中。比如，乾隆皇帝就被和珅所迷惑。
　　另外，“神经病”只有成为神才会超越神（而不是真正的神经病）。圣人最终会从“神经病”变为世人眼中的神，那时人们就彻底清楚为何“神经病”比神厉害的原因了。
　　故而，末世圣人在世间一定存在“神经病”的形象或说法，另外还具足神一样的特征和事迹。
　　结语：末世圣人的人生必当经历三个阶段：第一个阶段是“精神病”状态，这个时期圣人身心受到极大折磨特征很像“精神病”；第二个阶段是“神经病”表象，这个时期圣人的身心完全康复，其思想卓越但地位低下（给世人制造“神经病”的假象），世人嫉恨鄙视圣人而圣人则借此看清世间真相。第三个阶段是“神”，这个时期圣人具足神一样的大能成为世人眼中真正的神。从世人眼中的“神经病”蜕变成为真神。